Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Tiivis strategia

Suomen ortodoksisen kirkon missio kertoo, että sen tehtävänä on johdattaa jäsenensä pelastukseen ja kantaa vastuuta koko luomakunnasta. Kirkko on ylösnousseen Kristuksen kirkko.

Kirkolliskokouksen sivistysvaliokunta sai viime marraskuun kirkolliskokouksessa tehtäväkseen kirjoittaa Kirkon strategian vuosille 2010-2015. Uuden strategian pohjana oli vuoden 2007 kokouksessa käsitelty Etsivä kirkko – ortodoksisen kirkon pitkän tähtäyksen suunnitelma sekä siihen pyydetyt lausunnot.
Sivistysvaliokunta tiivisti suunnitelmaa. Se on liitteineen 11 sivua. Alkuperäinen PTS sisälsi 46 sivua.

- Seurakuntien lausunnoissa oli paljon sellaista, jotka koskevat vain seurakuntia ja jotka ne voivat itse kirjoittaa omiin strategioihinsa, isä Mikko Kärki kertoo.

Strategian loppukaneettina onkin ytimekäs toimeenpano-osio. Sen mukaan jokainen seurakunta tekee ohjatusti oman visionsa ja strategiset linjauksensa omista lähtökohdistaan kirkon vision ja strategisten linjausten pohjalta. Alkuperäisestä PTS:stä erillinen toimenpideosio puuttui kokonaan.

Uudistetussa strategiassa on myös selkeämmin esillä se, millaisessa muutoksessa Suomen ortodoksinen kirkko on. Ensimmäisenä uudistettuun strategiaan otsikon Kirkko muutoksen keskellä on otettu maahanmuutto.

Strategia kertoo selkein luvuin: Suurin, yli 26 000 hengen maahanmuuttajaryhmä, ovat venäläiset. Lappeenrannan seurakunnan jäsenistä jo 35 prosenttia on ulkomaalaistaustaisia. Strategian mukaan kirkon suuri haaste on tehdä ortodoksinen kirkko Suomessa kotikirkoksi kaiken ikäisille maahanmuuttajille.
Alkuperäisessä PTS:ssä oli otettu esille Moskovan patriarkaatin alaisuudessa toimiva ”fundamentalistissävyisten” venäläisten joukko. Tämän ja muiden ”fundamentalistissävytteisten” ryhmittymien käsittelyä toivoisi laajemminkin, mutta ehkä strategian uudistajat ajattelivat, että keskustelun paikka ei ole strategiassa.

- Otimme strategiaan mukaan meille tärkeät ryhmät, isä Mikko Kärki perustelee.

Kirkollishallitus asetti työryhmän selvittämän kirkon tulevaisuuden kysymyksiä vuoden 2005 alussa. Alkuperäinen PTS laadittiin tilanteessa, jossa uhkaavasta talouskriisistä ei vielä julkisesti puhuttu.
Uusi strategia ottaa selkeästi kantaa: ”Kirkon haasteena on taistella oikeudenmukaisuuden puolesta kaikkialla. Kirkon haaste ja mahdollisuus on olla vahva arvovaikuttaja ja tuoda eettinen näkökulma jatkuvan kasvun ideologiaan.”

Diakoniatyötä strategia käsittelee linjauksena omassa luvussaan otsikolla Lähimmäisen vastuu ja eettinen toiminta vahvistuu ja laajenee. Luvussa sanotaan, että aineellinen ja hengellinen apu kohdistetaan erityisesti eniten tarvitseville ja niille, jotka ovat jääneet avustusjärjestelmien ulkopuolelle tai eivät saa riittävästi apua niin kotimaassa kuin maailmalaajuisesti.

Diakoniatyön kohteiksi strategia ottaa yksinäiset ja vähävaraiset vanhukset, vähävaraiset ja moniongelmaiset lapsiperheet, työttömät, työelämän vaatimusten ylikuormittamat, mielenterveysongelmista kärsivät ja syrjäytyneet ihmiset.

Linjausosiossa puhutaan myös ortodoksisesta identiteetistä sekä aktiivisen jumalanpalveluselämän vahvistamisesta. Ensimmäiseksi identiteetin vahvistajaksi linjaus ottaa kirkollisen perhetyön. Perhetyöllä olisi tarkoitus tukea ekumeenisten perheiden ortodoksijäsenten identiteettiä.

Tässä kohtaa olisi voinut toivoa otettavan huomioon jollain lailla myös ekumeenisten perheiden ei-ortodoksiset jäsenet.

Kirkon imagoa sekä tiedotusta alkuperäinen PTS käsittelee paremmin kuin uudistettu. Se sanoo muun muassa, että Kirkko näkyy ja on ihmisten ulottuvilla sekä välittää luovalla tavalla uskon perintöään aikansa maailmassa. Uudistetussa strategiassa kirkon tiedotus on valjastettu markkinoinnin välineeksi. Se puhuu imagon vahvistamisesta ja viestintä- ja tiedotusstrategiasta, joka luo kirkolle myönteistä julkisuuskuvaa.

Toisaalta strategian alkupuolella tulivat voimakkaasti esille arvot, joista uuteen strategiaan oli otettu totuus. Myös tiedotuksen pitäisi perustua totuuteen eikä se perinteisen journalismikäsityksen mukaan voi olla imagon kiillottamista eikä viestintää voi suitsia markkinoinniksi.

Pia Valkonen