Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa

Varkautelainen Pirjo Raittila osallistui kuuluisan kreikkalaisen ikonimaalarin Konstantinos Ksenopouloksen seinämaalauskurssille Valamon kansanopistossa elokuussa.

Kurssilla oli kymmenen oppilasta. Heistä moni oli ikonimaalauksen opettaja.

Kurssilaiset eivät saaneet itse valita aiheita. Opettaja jakoi tehtävät - Jumalanäiti, Kristus, Pyhä Edelläkävijä Johannes ja Pyhä Ylienkeli Gabriel - intuitiivisesti.

Pirjo Raittila sai tehtäväkseen maalata Pyhän Johanneksen. Työt aloitettiin niittaamalla kaksi Kreikasta tuotua pellavakangasta kiilakehyksiin ja pohjustamalla ne liima-kitti-vesiseoksella. Valmis piirros siirrettiin kankaalle ja sen jälkeen opettaja maalasi aina pienen osan omalle kankaalle ja oppilas teki saman omalleen.

Värit oli määrätty etukäteen, mutta silti jokaisella oppilaalla oli taustoissaan erilaiset sävyt. Emulsiona käytettiin munankeltuaista ja valko- tai punaviinietikkaa  - kumpaakin yhtä paljon.

Bysanttilainen seinämaalaus poikkeaa perinteisestä ikonimaalauksesta. Etukäteen seinämaalaus tuntui haasteelliselta. Ja yllätys, yllätys: emulsio toimi erittäin hyvin.

- Väri ei myöskään juossut kankaalla, mikä oli aluksi epäiltävissä. Oli valtavan hienoa kuulla ison ja karhean siveltimen ääni kankaalla, nähdä värin seasta kuultava kankaan sidos, Pirjo Raittila kertoo.

Professori Ksenopouloksen opetusmetodi oli havainnollinen. Oppilas eteni pienin askelin, juuri sen verran kerrallaan, mitä syvä keskittyminen aiheeseen vaati. Opettaja sanoikin, että pitäisi katsella paljon kuvia, kuten hän nuorena ollessaan Athos-vuorella teki.

Kurssin opettaja kiteytti kurssilaisille muutamia ikonimaalauksen perusperiaatteita:

Ikonimaalarilla pitää olla vahva usko Kristukseen, teologinen tietämys – tietämys ei välttämättä kysy oppiarvoja - ja piirustustaito. Ristinmerkki pitää tehdä aina ennen kuin aloittaa maalaamisen. Huolet tulee jättää oven taakse. Kun maalaa, ne saattavatkin poistua maalaamisen myötä.

Apuopettaja Varvara Kalfopoulou sekä tulkit Hannu Pöyhönen ja Jaakko Olkinuora edesauttoivat suuresti kurssin onnistumisessa.

(AK/Pirjo Raittila)