Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Tsasouna adoptoitavana

Minulla olisi unelma. Unelmani olisi asua pienessä maalaiskylässä, jossa olisi kauppa, posti, kirjasto, koulu, päiväkoti, terveysasema ja nopea laajakaistaliittymä. Jotta muutkin kyläläiset viihtyisivät, pitäisi unelmassani olla pieni pubi tai baari. Ehkä Kotikatu-sarjan bensiskin kävisi.

Kylä olisi alun perin asutettu karjalaisortodokseilla. Heidän talkootyönään sinne olisi noussut joskus 1950-luvulla tsasouna. Kylässä asuvat toisen tai kohta kolmannen polven karjalaiset olisivat suvaitsevia ja unohtaneet vanhat raja-aidat sekä esipolvien traumat.

He eivät ihmettelisi, vaikka tiistaiseurassa joskus yhdisteltäisiin pizzaa ja sulhaspiirakoita. He ottaisivat maahanmuuttajat kylälle vastaan yhtä avosydämisesti kuin suomenruotsalaisten kerrotaan tekevän.
Karjalaisasutuksen vuoksi kylässä olisi takuuvarmasti myös tsasouna. Valitettavasti nykyään on niin, että sellaista kylää ei ole.

Missä on tsasouna, ei ole useinkaan terveyskeskusta. Tai jos on kaikki muut elämän välttämättömyydet pikkuruista kirjastoa myöten, ei ole ortodoksista pyhäkköä.

Tai jos on tsasouna, kuten Maaningalla Haatalan kylällä, puuttuvat kyläläiset tsasounan ympäriltä.

Tiedän papin, joka on ottanut omakseen seurakuntansa kaukaisimman ja vaatimattomimman pyhäkön. Teossa on jotain hyvin pastoraalista. Muut hoitakoot katedraalit, kimallukset ja hienot kaupunkijuhlat. Hän pitää huolta pieneen syrjäiseen kylään unohtuneista ortodokseista, joiden pieni pyhäkkö sijaitsee tähän vuodenaikaan suorastaan idyllissä.

Ajattelin joskus, että pitäisi perustaa Pelastakaa edes Rautavaara –liike. Rautavaarahan on melkein yhtä kaunis kunta kuin Puumala Etelä-Savossa ja sitäkään eivät muut kunnat halua syliinsä.

Ehkä Pelastakaa edes Rautavaara-liike on liian suurisuuntainen. Ehkä voisi aloittaa lähimmästä orpotsasounasta. Onko muita halukkaita liittymään Pelastakaa edes Haatalan tsasouna –liikkeeseen?

Pia Valkonen