Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Pyyteetön rakkaus

Jostain syystä minua on kiehtonut Uuden testamentin kohta, jossa verenvuotoa sairastanut nainen väkijoukosta koskettaa Jeesuksen viitan tupsua. Verenvuoto lakkaa heti, mutta Jeesus havahtuu: "Joku koski minuun. Tunsin, että minusta lähti voimaa." (Luuk 8:46).

Sama ilmiö oli luettavissa Suomen olympiajoukkueen sielunhoitajan, luterilaisen pastorin Leena Huovisen henkilöhaastattelusta jokunen vuosi sitten. Leena Huovinen ei pitänyt itseään minään erityishyvänä ihmisenä, vaikka taatusti tekee työtä täydellä sydämellään. Auttaja tunnusti haastattelussaan, että kotiympyröissä energia on usein vähissä.

Auttajat uupuvat ja varmaa on, että omin voimin, omnipotenssilla tai harhaisella kaikkivoipaisuudella ei auttajan työtä tehdä. Tähän viittaa kirjoittajamme Petteri Hyvärinen, joka sanoo, että maallinen ja virkamiesmäinen auttamistyö jättää valitettavan usein kylmäksi.

Samaa on eri sanakääntein koettanut sanoa isä Jarmo Hakkarainen. Vaikka hänen kirjansa Haavoitettu parantaja oli näin feministille ankaraa luettavaa, oli tunnustettava, että kirja aukaisi monta asiaa.

Kirkon terapeuttisuus ja pappeus tarkoittaa palvelua. Sen ei pitäisi olla vallankäyttöä.

Jokainen joka tekee töitä ihmisten kanssa, joutuu käyttämään siihen omaa henkilökohtaista energiaansa. Mikäli elämä on yhtä hektistä showbisnestä ja ravia tilaisuudesta toiseen, seurauksena on eittämättä henkinen krapula. Hektisyydestä voi juopua, siitä voi kehittyä riippuvuus, himo, kuten Petteri Hyvärinen kirjoittaa.

Auttajan uupumus ei oikeastaan eroa tuikitavallisesta burn outista muutoin kun siinä, että auttaja - sosiaalityöntekijä tai diakoniatoimikunnan jäsen - on käyttänyt oman energiansa toiseen ihmiseen. Auttajan väsyminen on sangen inhimillistä. Se kertoo siitä, että itse emme ole mitään. Ainoa pyyteetön rakkaus mitä on, on Jumalan rakkaus.

Pia Valkonen