Puheesta tekoihin
Ranskalainen, mutta globaalisti toimiva, Areva tutkii uraaniesiintymiä Riutan kylässä Enon ja Kontiolahden kylän rajamailla. Kuopion luterilainen piispa Wille Riekkinen on asettunut selkeästi uraanikaivoksen vastustajien puolelle.
Savon Sanomien pääkirjoittaja Mauri Liukkonen, ortodoksi, sai aiheen sivaltaa ainakin Wille Riekkistä, uraaniliikkeessä vaikuttavaa teologian tohtoria Pauliina Kainulaista sekä Enon luterilaista kirkkoherraa Armi Rautavuorta.
Mauri Liukkonen kirjoittaa yliörtikkelissaan (SS su 4.10.09): ”Raamatusta ja kristillisestä perinteestä nousee selkeä velvollisuus suojella luontoa, mutta en ole aivan varma, kannattaako pappien rynnätä barrikadeille vastustamaan yksittäistä kaivoshanketta.”
Savon Sanomien pääkirjoittaja on myös lukenut, kuinka Konstantinopolin patriarkka Bartolomeos on ottanut kantaa luomakunnan puolesta ja pääkirjoittaja on valmis allekirjoittamaan kirkkojen ympäristöteesit.
Vai onko tosiaan?
Ongelmia tulee kuulema siinä vaiheessa, kun pääkirjoittajan omia sanoja lainaten Kirkon julistuksen pohjalta pitäisi vastustaa myös turpeen jyrsimistä, kauppakeskusten rakentamista, turkiseläinten tarhaamista sekä sitä, että ruoasta valmistetaan polttoainetta.
Jos nyt oltaisiin loogisia, tajuttaisiin, että esimerkiksi suuret kauppakeskukset tai hypermarketit - vaikka ne kuinka toisivat mediakonserneille ilmoitusrahaa ja meille toimittajille palkkavaroja - ruokkivat ahneudetta ja riistoa.
Eikö nyt olisikin syytä alkaa tehdä konkreettisia esityksiä ja puhua konkreettisista asioista? Ainakin itse olin ilahtunut, kun luin Suomen ortodoksisen kirkon ympäristöohjeistuksen. Ohjeistuksessa puhuttiin aluksi vaikuttavin sanoin koko luomakunnan puolesta ja siitä, kuinka ortodoksinen kirkko lähtökohtaisesti esimerkiksi askeesin korostuksessaan on ekologinen. Sen jälkeen ohjeisto kävi ikään kuin katekismusmaisesti läpi, mitä ekologisuus voisi vaikkapa seurakunnan tasolla olla.
Pia Valkonen