Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet

Lapsen suklaavanukas maistui kerosiinilta. Oli myönnettävä, että ärtyisä kiljaisu: ”Äiti tää maistu kauhealta!” oli aiheellinen.

Suklaavanukas oli saksalaista tekoa. Episodin jälkeen tulimme siihen tulokseen, että tästä lähtien herkutteluun hankintaan vain kotimaisen valmistajan vanukkaita. Kotimainen vanukkaanvalmistaja on tosin äreä elintarvikejätti, mutta säilynyt osuuskuntana eikä ole listautunut pörssiin.

Neuvottelussa mieleen muistui ravitsemustieteilijän tiukka lause: ”Kannattaa ostaa mahdollisimman käsittelemättömiä peruselintarvikkeita ja välttää etenkin marinoitua lihaa.”

Marinoitunahan meille myytiin ja varmasti myydään edelleenkin Brasiliasta tuotua pakastebroileria.
Lentotomaattien ja –kurkkujen syönti loppui meillä jo vuosia sitten, kun Helsingin Sanomien kuukausiliitteessä kerrottiin afrikkalaisten tomaatinpoimijoiden keskitysleireistä Etelä-Espanjassa. Sen jälkeen toisaalla lehtiperheessä todisteltiin, että tomaattien sekä vaikkapa brasilialaisen naudanlihan lennättäminen Suomeen on ekologisempaa kuin kummankin kasvattaminen Nilsiän Kinahmilla.

Toimittaja Ari Sirviö raportoi lehdessämme Viron Saarenmaalla sijaitsevasta kreikkalaisen nunnaluostarin skiitasta. Skiitta eli sivuluostari aikoo omavaraiseksi. Siksi sen läheisyyteen on raivattu peltoa ja kasvimaata.

Ruokaomavaraisuus on asia, jota kannattaisi pohtia syvällisemminkin. Maailmalla on jo nähty nälkämellakoita, kansainväliset firmat tekevät nälällä bisnestä ja jopa itse patriarkka Bartolomeos viittaa kirjassaan Mysteerien kohtaaminen viljelymaitamme uhkaaviin vaaroihin.

Voi olla, että kurkkukasvattamo Nilsiän Kinahmilla käyttää paljon lämmitysenergiaa, mutta tiedän myös, että kurkkukasvattamossa ei riistetä kenenkään ihmisoikeuksia.

Sitä paitsi siihen, että toisaalla Savossa asuu maataloustyöntekijä Andrei saastaisessa asuntovaunussa ylivelkaantuneen suurtilan pihalla, on helpompi puuttua kuin siihen, että malilainen Salif joutuu juomaan kasvimyrkkyjen kyllästämää juomavettä lentotomaattien lähtömaassa. Vai onko?

Pia Valkonen