Rikas mies ja Lasarus
Iankaikkisen elämän kaksi vaihtoehtoa esitellään evankeliumitekstissä rikkaasta
miehestä ja Lasaruksesta.
Patriarkka Aabrahamin ja rikkaan miehen keskustelussa tulee esiin jännite
tämän elämän ja iankaikkisen elämän olosuhteissa. Yksinkertaistettuna näyttää
siltä, että Aabrahamin luo ei pääse kuin olemalla köyhä. Rikkaan osana on joutua
tuonelan tuskiin. Näin yksinkertaista on päättää iankaikkisuudestaan.
Köyhän elämän aikana kärsimät tuskat korvataan tuonpuoleisessa iankaikkisesti.
Mitä rikas oikeastaan elämänsä aikana teki? Hänen elämänsä oli silkkaa
ylellisyyttä ja juhlaa. Evankeliumissa ei kerrota, mitä pahaa rikas suoranaisesti teki.
Jäljelle jää kysymys siitä, mitä hän ei tehnyt: Hän ei huojentanut porttinsa pielessä
kituvan Lasaruksen tuskia.
Jos emme suomalaisessa yhteiskunnassa olekaan tottuneet siihen, että köyhä
konkreettisesti olisi porttimme pielessä, se ei tarkoita sitä, ettäkö heitä ei olisi
tai etteikö heidän hyvinvointinsa koskettaisi meidän iankaikkisuuttamme.
Tietoyhteiskunnassa olemme kipeän tietoisia myös siitä, millaisissa tilanteissa
maailman eri porttien vieressä virutaan.
Viimeisellä tuomiolla meiltä kysytään, teimmekö jotain maailman nälkäisten,
kodittomien, alastomien, sairaiden tai vankien hyväksi.
isä Teemu Toivonen