Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä

 

Yk:n arvioiden mukaan maapallon vesistöjen kalakannat häviävät nykyisellä kulutuksella vuoteen 2050 mennessä. Haljenneen öljyputken mereen vuotama musta kulta voi tehdä laajoista alueista asuinkelvottomia. Tyynellämerellä kelluu kaksi kertaa Yhdysvaltojen pinta-alaa laajempi muovilautta, ihmisen nauttima ja pois heittämä Atlantis.

 

Tärkein omaisuutemme, meille käyttöön annettu maailma, on lipsumassa käsistämme. Ongelma ei ole luonnonvoimien, vaan ihmisen. Luonnonvarojen jakaminen on ihmisen työtä, ja tuon jaon laskelmat eivät kestä päivänvaloa.

 

Uskon, että kaikki tarpeellinen on jo sanottu siitä miksi meidän pitäisi kristittyinä olla huolissamme ympäristön tilasta. Ympäristöasioiden jatkuva vatvominen käy rasittavaksi ja saa helposti ideologisen leiman. Ainoa tapa kuitenkin purkaa tätä painetta on ryhtyä tekoihin.

 

Yksi varhaisimmista kristillisistä dokumenteista, Didakhe eli niin sanottu Kahdentoista apostolin opetus, summaa asian ”teoreettisen” puolen hienosti. Kristitylle tärkeimpiä käskyjä luetellessaan teksti ottaa esille antamisen ja omastaan jakamisen: ”Hiotkoon almuja pitävä kätesi niin kauan että olet varma kenelle annat ja mitä.” Teksti vaatii siis harkittua antamista ja suorastaan epämukavaa oloa antamattomuudesta.

 

Didakhe varoittaa myös toisesta asiasta. Se on ”kaksikielisyys” ja ”kaksimielisyys”, joita dokumentti nimittää kuoleman virittämiksi ansoiksi.

Jos siis tunnet omantunnon piston ympäristöasioista, älä hyppää citymaasturiin ja aja aurinkorannalle. Hikoile Mieluummin hetki. Ja kun olet miettinyt mitä tehdä, Didakhe opastaa jälleen seuraavalle askelmalle: ”Älköön siis puheesi olko tyhjää tai väärää, vaan olkoon se täynnä tekoja.”

 

Ari Koponen