Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Mallioppilas nurkassa

Suomessa ekumenia - pyrkimys kristittyjen näkyvään yhteyteen - etenee hyvässä hengessä. Puhutaan ekumenian mallimaasta ja käytännön avunannosta. Nämä ovat kaikki myönteisiä tosiasioita.

Eräänä isona haasteena suomalaiselle ekumenialle on sen yhteinen vihollinen: aggressiivinen maallistuminen. Kristinuskon kynnyskysymyksiä tulevat pian olemaan kristillinen koulutus, tiedottaminen ja toimiminen tietoisesti kristinuskosta irrottautuneessa ympäristössä.

Näillä alueilla oman kirkon soraäänetkin ovat tervetulleita. Enää ei riitä, että osataan oma perinne läpikotaisin; on tunnettava ympäröivää maailmaakin. Kirkon sanomaa ei voi lähettää radioaalloilla avaruuteen.

Kirkkojen eroja, ja sitä kautta myös ekumeniaa, ymmärretään huonosti niiden ulkopuolella. Uskonnon kielioppi on sekaisin rakkauden kaksoiskäskyistä ja davincikoodeista. Ekumenia pyrkii löytämään yhteistä säveltä erilaisten kristillisten perinteiden välille, mutta onko sävellaji aivan vieras kirkkojen ulkopuoliselle maailmalle?

Kristinuskoon kuuluu tietty terve nurkkakuntaisuus: kaikki kristityt eivät yksinkertaisesti usko eivätkä voi uskoa ylösnousemukseen. Ja kääntäen: kirkon ei tarvitse olla jokaisesta asiasta jotain mieltä, usein sitä oikeaa ja ympäripyöreää. Mutta tietoa tarvitaan - enemmän kuin koskaan.

Jos ekumenian historia on jotain opettanut, läksy on ollut tämä: erilaisia teologisia kieliä puhuvien erimielisyydet on ratkaistava nopeasti. Muuten skisma saattaa ajautua monituhatvuotiseksi.

Nyt tarvitaankin nopeasti yhteistä siltaa ulospäin. Monien mielessä kirkko on jo erossa valtiosta. Eurooppalainen tendenssi tässä suhteessa on selvä. Jälkikristillisenä aikana ekumenian erääksi päätehtäväksi voikin tulla nurkasta äänekkäästi huuteleminen.

Ari Koponen