Sisällys

Akatistos aloittaa kirkkovuoden | Taikasiveltimiä bysanttilaisessa seinämaalauksessa | Ekumeenisia palveluksia Oulussa | Ammattiliitto haluaa korjata palkkausjärjestelmän | Kirkon ympäristöohjeistolla konkreettisia vinkkejä | Ahdistaako kanoninen oikeus? | Tiivis strategia | Hyvä EU ja paha Turkki? | Linjaus- ja toimeenpanovastuille kasvot | Ristintekijä on poissa | Miesten ruokakerhossa osallistujia yli odotusten | Pastoraalista viisautta Joensuussa | Patriarkka Bartolomeoksen paastokirje | Tuomas Kallonen: Jalkapallo ja pyhä | Suomi kello 03.20 | Ari Koponen: Varhaiskristillisiä ympäristövinkkejä | Ari Koponen: Myönteinen voimannäyte | Pia Valkonen: Muihin asioihin | Pia Valkonen: Tsasouna adoptoitavana | Pia Valkonen: Viina tappaa | Pia Valkonen: Mikä seurakuntia vaivaa? | Pia Valkonen: Ainoa yhteisö - nettiyhteisö | Pia Valkonen: Pyyteetön rakkaus | Pia Valkonen: Helvetti tässä ja nyt | Pia Valkonen: Puheesta tekoihin | Pia Valkonen: Pappispula ja liiat naiset | Pia Valkonen: Tulos tai ulos | Pia Valkonen: Kerosiinivanukkaat, tomaattisota ja ihmisoikeudet | Ari Koponen: Mallioppilas nurkassa | Ari Koponen: Kirkon kolmet kasvot | Aija Sailamäki: "Enkelitä - onko heitä?" | Ari Koponen: Digitaalitunkio vai bittitaivas | Ari Koponen: Sinun on muutettava elämäsi | Ari Koponen: Tyhjän haudan puheenvuoro | Oili Mäkirinta: Varjele ja suojele | Ari Koponen: Kaappiteologiaa ja uskon maitoa | Isä Juha Hirvonen: Risti ja rakkaus | Jumalanäidin suojelus | Suvaitsevaisuuden patologiaa | Arkkipiispa Leo: Anteeksiannon pääsiäinen | Pirjo Arvola: Jumalanäidin suojelus | Suurin odotuksin kohti kesää | Hitaasti hyvä tulee | Arkkipiispa Leo: Uuden maailman alku | Antti Suvanto: Lokeron vai kasvojen menettäminen? | Lämmin vastaanotto Arkkipiispallemme Kyproksella | Isä Teemu Toivonen: Rikas mies ja Lasarus | Karjalan valistajien juhla | Iankaikkisesti:Karjalan valistajien juhla |


Etsi




Lokeron vai kasvojen menettäminen?

 

Paikalliskirkkomme on pieni ja tiivis yhteisö. Aktiivisesti kirkossa tai sen liepeillä toimivat tuntevat suuren osan muista kirkon jäsenistä joko henkilökohtaisesti tai maineen perusteella. Kuinka tärkeää meille on ortodoksinen maine, ja mitä tarkoittaa jos menetämme kirkolliset kasvomme? 

 
Kirkko on kuin mikä tahansa inhimillinen yhteisö, jossa suurin osa haluaa olla muiden hyväksymä ja olla omalla tavallaan tärkeä ja hyödyllinen. Ortodoksisesta yhteisöstäkin löytyy opastajia, viihdyttäjiä, organisoijia, rakentajia ja kaiken osaavia guruja. Ihmiset ajautuvat yhteisön sisällä rooleihin, joista heidät helposti tunnistetaan hyvässä ja pahassa. 
 
Mitä tapahtuu kun ihminen ei enää sovikaan hänelle määriteltyyn lokeroon? Jos yrittää päteä toisella alalla missä hänet on totuttu näkemään tai epäonnistuu omalla vahvuusalueellaan? Tai "epäonnistuu" ortodoksisena ihmisenä, sortuu muiden määrittelemiin paheisiin? 
 
Hyvä yhteisö kannustaa jäseniään tekemään parhaansa, ja antaa mahdollisuuden kokeilla ja epäonnistua. Seuraavan kerran kun joku haluaa yrittää jotain erilaista, niin mietitään asiaa ennen kuin toteamme: "Ei noin ole ennenkään tehty."
 
Antti Suvanto